Tegobe in veselja nekega Robinzona
. 150 let po nastanku Marxove Grundrisse, se Delavsko-punkerska univerza in partnerske organizacije vračamo k že nekoliko pozabljeni umetnosti kritike politične ekonomije.
Klasični ekonomski pristop vstopno točko svoje analize še zmeraj zvaja na racionalnega individuma, čigar počelo je maksimizacija lastne koristi. Dogma za katero se Marksu v uvodu h Grundrisse niti ne zdi vredno prelivati veliko črnila in jo zavrne na kratek a mojstrski način. Ta ista dogma še danes straši naokrog in na povsem neokusen način obvladuje prevladujoči ekonomski diskurz.
S tem prehajamo na temeljno protislovje med tisim do česar nas pripelje konkretna analiza konkretnih razmer, tj. visoka in kompleksna prepletenost modernih druľb v okviru katerih je individum bistveno manj sposoben samopreľivetja in je njegova odvisnost od druľbe viąja kot kadarkoli prej v zgodovini. Na drugi strani pa imamo opravka z dominantnim diskurzom, ki se še zmeraj rad spušča v norčave robinzonske eskapade. Zavoljo tega se bomo vpraąali kakšni so atributi sodobnega Robinzona, kako je prišlo do njegove geneze in predvsem o tem ali je meščanska družba in kapitalistični sistem produkcije na ideološki ravni sploh sposoben funkcionirati brez te fantazme.